鄭立：狼人——你要怎樣做好一隻狼？

文章轉載自CUP 2019年7月8日

有看過這專欄早期的文章，應該有聽過說，狼人原本就是一個社會學的實驗。實驗目標就是找出到底少數的秘密組織成員，能否控制一大群沒有資訊的人，做出有害他們的行為。說穿了，村子就是一個團體，一群人，而狼就是這個團體裡的間諜，因為狼的目標和其他村民是相反的。

所以，做一隻狼，其實就是做間諜。假設你在現實中已經是某些組織的間諜，那很可能你不需要看這文章，因為你已經懂得怎樣玩了。如果你並不是的話，你可以了解到，市面上任何教你當間諜的方法，都可以視為你玩狼人的攻略。

首先狼的優勢在哪裡呢?不論哪個版本的狼人有甚麼職業，狼的真正優勢是在於「情報」，因為狼從第一天開始，就知道整個場子裡，誰是狼，誰不是狼，只要不是狼的全都是敵人。所以他們知道誰是敵人，而村民方的占卜師，還需要一個個的查才會知道，所以狼在情報上，其實是比起占卜師更強。

狼的優勢是知道真實的情報，村民的劣勢是不知道真實的情報。如果沒有一些太離譜的職業存在的話，隨著遊戲的進行，狼所知道的情報大部分情況下都是不變的，而村民則會獲取更多的情報，例如透過占卜師找出哪些人不是狼，每晚被狼殺掉的村民也肯定不是狼。而愈接近真相，村民就愈有可能勝過狼。

不論有多少隻狼，每晚都只能殺掉一個村民，狼多了不會直接增加殺傷村民的能力。但是卻會增加他們擾亂情報的能力，狼在早上的功能，是靠說話去擾亂村民的投票和情報。但是只限於未發現的狼，因為已被發現的狼說甚麼都不會有人信。

故此，基本道理是，「真話」有利村民，不是真話的東西，包括任何被相信的「謊話」或者「沒有根據的猜測」有利狼。因為他們都只能擾亂村民的判斷，擾亂不了狼的判斷。有很多人玩村民的時候說謊或者亂說話，企圖去擾亂狼，其實是沒意義的，因為狼最重要的情報，就是誰是狼，而他已有了這情報，任何謊話對狼的擾亂遠不及對其他村民的迷惑，任何意圖欺騙狼的嘗試，只會導致村民受更大的壞影響。

村民的最大資產，第一是「任何真相」，例如占卜師即使占不到狼，也能夠知道其他村民的身份然後信任，而把懷疑目標減少。第二是「智慧」，村民的智商有別，有些村民很容易受煽動，有些村民則很冷靜不會受謠言或者一些沒根據的指控影響，高智商的村民可以從各種言詞的矛盾中，找出誰正在說謊以及在散佈謠言。

而狼的立場是村民的相反，首先他必須減少這場上的「真相」，也就是製造大量假情報，狼需要的是增加場上沒根據的猜忌，一旦任何真相能被證實，就要盡速的破壞他。一旦有任何謊話和謠言產生，就要盡量的擴大他。所以狼最好的機會，就是有村民對無辜的人（你是狼你知道誰是無辜）作出不負責任的指控的時候，狼就可以起鬨，支持這些發言形成主流輿論。只要是謊話和謠言，你一概支持或者想辦法令別人相信，當每次這導致了不好的結果，即，他們吊死了村民的話，村民就會開始對於討論失去信用，並開始懷疑所有人都是狼。

這正是你的目標，因為你的目標，是製造不信任，村民之間愈無法信任，就對狼愈有利，因為這也會引致占卜師浪費時間在別人上的機會增加。

而狼的目的，就是以減少情報為主，且殺占卜師，與其說是因為「他有特殊能力」，不如說是他有「真情報」這件事更危險。所以誰擁有更多的真情報，誰就是滅口的對象。如果大家的情報都差不多時，就殺看起來最聰明，最冷靜的村民，至於那些會受煽動，誤信謠言，胡亂指控人，甚至說謊的村民，也就是不了解「村民需要的是真相」的愚民，就要盡可能留著他們的性命，因為他們去到最後都會是狼的好朋友。狼的統治要成功，這些愚民是不可或缺的。

要記著，狼就是間諜，間諜的目的就是製造不信任，令村民們相信其他村民是狼，浪費他們的時間在懷疑那些無辜的人身上，去爭取時間讓你盡早解決更多聰明的人，當場上只剩下蠢人與你的時候，那就是狼勝利的時候。

鄭立：哪種人口流動方式衝突最小？

文章轉載自鳴人堂 2016年6月3日

自古以來，這世界的人口都不斷地流動著，不論是香港和臺灣，都是在近代經歷過大量人口流動的社會，不管是人口從外面流入，還是離開這些地方去別處。對於我們來說，人口流動是我們現世的重要記憶，與我們的生活和成長息息相關。只是，是否所有人口流動，性質都是完全一樣的？

最近有位朋友說了一個很有意思的觀點，他並不認為我們可以把所有人口的移入或移出，都視為同一回事。因為人口流動一定有其原因，雖然我們習慣了，把所有的人口流動都說成是移民，這卻並不是事實。人口流動至少有三種不同的形式，第一種是難民，第二種是移民，而第三種，是殖民。

這比較貼近現實，不過他們三者的界線並不那麼的明確，畢竟他看的是那個人的主觀流動原因，目標和想法，而這也並非是一成不變的。也就是說，這三種心態是可以變換的，但絕不能無視這三種心態之間的巨大差異。

難民是因為某些地區與時代出現動盪而產生，當經濟和生命安全不再受保障，甚至出現大規模的飢荒、死亡、屠殺時，很多人即使不情願，也被迫去離鄉被井，走到一個較為安全的地方去。這些人就是難民，今天的敘利亞就是例子，這同樣也是香港大部份人口的源頭。

難民是被迫的，難民和他的故鄉，有很深的連結，渴求住在自己本來的家，對於新的土地，並沒有歸屬感，也沒有安全感，往往希望盡可能的賺錢，也許是保障自己的生存，也許是振濟自己的故鄉。在故鄉安全時就回去，難民永遠是過客，只是有些難民不知不覺的，在新地方活了幾十年，去到死的一天也無法回去。難民放不下自己的故鄉，是情有可原的，因為，他是被迫的。

對於香港和臺灣而言，我們應該很能體會這是甚麼回事。但難民的第二代，往往能夠在當地落地生根，因為他們不再有與上一代故鄉感情上的聯繫，只要難民的後代不在新社會刻意把自己區分出來，他們也不會有太大的心理隔閡。

第二種，是移民。移民是主動的，並不是在他們的故鄉活不下去，而是有理由覺得，他應該捨棄自己的故鄉和身份，去到另一個地方，在那邊建立新的家和新的身份。那可能是對新土地的好感，也可能是意識形態、信仰、或文化上的理由，總之，他們的特質，是決心要慢慢捨棄過去，融入一個新的社會，學習當地的語言、文化與意識形態。所以移民不僅是一種人口流動，也是一種自我改造的過程。

只是，並不是每人都成功，有很多人移民之後才發覺，自己其實並沒有想像中那麼適應新的社會，就可能回流，放棄移民的念頭。而移民最好的結果，就是成為一個當地人，而被當地人所接受，最終豐富並擴張了當地的文化力量。

第三種，是殖民。難民是被迫而來的而不能捨棄過去，移民則是主動而來而嘗試捨棄過去。殖民卻是這樣的：他們主動過來，同時並不捨棄過去。殖民去到新的土地之餘，也盡可能保持自己在舊土地的權益，同時建立在祖國與殖民地的關係網，並很可能在祖國擁有收入、資產，甚至權力，這些東西，往往使他們有凌駕於當地人的優勢。他們在本地劣境時，也可以退回自己的祖國，但是本地人則退無可退。這也使他們把自己過去的生活方式，盡可能原封不動的搬到殖民地。如果他們擁有權力和財富的話，甚至會發展到驅使當地人在語言，文化，甚至制度上遷就自己，並盡可能利用祖國的人事力量，獲得當地的土地權利或公職，成為當地的權貴或既得利益者。看不起也不想學習當地的文化，甚至產生鄙視當地文化的想法。

這在歷史上比比皆是，例如諾曼人征服了英格蘭，他們長年不說英語，並認為英語是一種粗俗的語言。或者早期英屬香港時，很多白人都只是活在他們在半山的俱樂部，而對於底下居民的生活毫無興趣。

殖民主義之所以被批評，其中一個原因，在於殖民意圖改造當地社會的行為，往往會遭到反抗，他們往往有部份成功，再加上對於在地文化的排斥，使社會被割裂，殖民者會認為割裂的原因是本地人不願意被同化，而本地人則會覺得是殖民地把自己視為次等文化。而當殖民者取得公共預算和公職，染指本地的傳媒與教育想要強化同化政策時，這種情況就會變得更嚴重，因為本地人會因為後代開始失去原有的傳統與文化，而感到憤怒。最後在征服者弱化時，引發長期的衝突和內戰，甚至恐怖主義，這在歷史中，有極多的事例。

無疑，如果我們希望人口流動不致於產生惡果，「移民」應該是最少衝突，最應該鼓勵的心態，但這並不是在名字上這樣說，就可以達致的。