每次聽到「獅子山精神」，總有點納悶，覺得不妥。
首先，需要「正名」。所謂「香港精神」的詮釋，源自香港電台七十年代首播實況劇《獅子山下》的故事，而非一座「獅子山」。一直在講的那個「同甘共苦，攜手踏平崎嶇」精神，應為「獅子山下精神」，而非「獅子山精神」。
名字，事少；正本清源，也請大家回憶一下，究竟《獅子山下》講甚麼？
《獅子山下》一劇，是當年基層市民的寫實故事，有時間的話，香港電台網站有大量經典重溫，你會發現，《獅子山下》中，平凡百姓的故事，題材其實很多元。當中很多小人物，確實樂天知命、艱苦奮鬥、努力工作、任勞任怨；但是《獅子山下》也有邊緣青年吸毒故事、海外留學港青的故事，有丈夫嫖妓後擔心染上性病的小品，《橋》一集，更談居民抗爭，出現相信是香港電視史上第一次堵路抗議大場面，一些篇章，則論述市民的權利。新浪潮導演的嘗試，由表達方法到故事鋪陳，都一新耳目，成為香港劇作經典。
《獅子山下》寫實劇，紀錄了香港從一個難民社會的顛沛流離中，由過客心態，家不成家的處境，慢慢凝聚生根的過程。故事裡，描繪人性各方各面；但是，近十年來流傳的所謂「獅子山下精神」，抽取了合用的一部分，重塑提煉、重新詮釋，成為政治宣傳主旋律。
只要翻查一下慧科新聞的資料庫，千禧年之初，報章上，幾乎沒有「獅子山下精神」的字眼，只有寥寥幾個記錄。把「獅子山下精神」重新發掘的，是前財政司司長梁錦松於2002年度發表的財政預算案，當年金融風暴與科網泡沫爆破餘波，預算財赤高達七百億，梁錦松高歌「獅子山下」，勸勉港人共度時艱，曾得到掌聲，成為一時佳話。
無疑，數十年後回看《獅子山下》，是香港成長軌迹，一代人的集體回憶。回歸前，曾有一波懷舊，屬民間自發，在一個年代終結的「大限」前，回首前塵，感懷一番；但近十年來，「獅子山下精神」，成為建制主導的心戰策略，官員與傳媒頻頻唸誦，潛台詞就叫人刻苦耐勞、「以前都係咁捱」、不抱怨言、努力自然有回報、生活自然有改善。
畢竟，這些已經是四、五十年前的「精神」，對新一代而言，不能理解，無甚意義，更惹起反感。
往日，努力得到相應回報；今天，努力是否有好的回報，更視乎運氣；運氣多寡，往往取決於你是否選對了父母。
往日，用人唯才；今天，順從屈膝叩頭者優先。不信？問問那些大機構工作的朋友如何被逼簽名反佔中。
往日，厄困中求多賺錢改善生活，人之常情；今天，自我催眠至窮得只剩下錢，於是出現「有錢才配有權」，「體育宗教無經濟貢獻」等沖昏頭腦的亂語。
往日，追求溫飽是主旋律；今天，溫飽過後，追求的，是一個公正選舉制度下庶民的尊嚴。
香港人，仍然刻苦耐勞，無畏無懼，不屈不撓。上星期，寫著「我要真普選」巨型直幡，被攀山好手釘在獅子山頭的峭壁上，確確鑿鑿地告訴全世界，時代已經改變，不朽香江名句，有新意義。
雨傘運動，確立了香港新一代敢想敢做、不畏強權、創新、求真、自主的精神；獅子山故事，新篇章誕生。
